Territoires perdus, la carte d’Haïti redessinée

Entre 2020 et 2026, l’insécurité en Haïti a cessé d’être un simple phénomène criminel pour devenir, selon de nombreux rapports et observations convergentes (Nations Unies, Human Rights Watch, International Organization for Migration), un système structuré, enraciné et, pour certains analystes, toléré voire instrumentalisé. Multiplication des territoires perdus, circulation opaque des armes, déplacements massifs de populations : le pays donne l’image d’un État qui recule, pendant que d’autres avancent.


L’actualité récente à Jacmel, notamment les tensions autour de Seguin dans la commune de Marigot, s’inscrit dans une dynamique plus large. Ce qui semblait hier périphérique devient aujourd’hui central. l’insécurité n’épargne plus les provinces. Elle progresse comme une marée noire, lente mais inexorable, engloutissant territoires, institutions et illusions.

Une expansion territoriale méthodique

Depuis 2020, plusieurs zones stratégiques sont passées sous contrôle de groupes armés : Martissant, Croix-des-Bouquets, Cité Soleil, Bel-Air, La Plaine du Cul-de-Sac, Carrefour-Feuilles, Gressier, Mariani, Bas Delmas, des communes de l’Artibonite et désormais des zones du Sud-Est comme Seguin. Selon les rapports des Nations Unies, ces territoires ne sont pas simplement occupés, ils sont administrés de facto par des groupes armés, qui imposent leurs lois, prélèvent des taxes, contrôlent les déplacements. L’État recule, les gangs avancent.

Les données publiées par l’ONU indiquent plus de 8 000 morts violentes entre 2022 et 2024, plus de 300 000 déplacés internes (International Organization for Migration), des milliers de cas d’enlèvements recensés. Ces chiffres, déjà alarmants, ne disent pas tout. Ils ne racontent pas la peur quotidienne, les quartiers vidés, les écoles fermées, les hôpitaux désertés.
Donc, l’insécurité en Haïti n’est pas seulement un phénomène, un climat, une atmosphère ou encore une présence.

Les armes : une circulation organisée

Une question centrale persiste :
d’où viennent les armes ?
Selon plusieurs enquêtes relayées par des organismes internationaux, notamment l’United Nations Office on Drugs and Crime, une grande partie des armes utilisées par les gangs provient des États-Unis (trafic maritime, de réseaux de contrebande via les ports, de circuits liés à des franchises douanières. C’est-à-dire, les armes ne poussent pas dans les quartiers, elles arrivent. Et surtout, les gangs ne vont pas les chercher. Elles leur sont acheminées.

C’est ici que le débat devient politique. Plusieurs analyses, dont celles de Human Rights Watch, évoquent des liens entre certains acteurs économiques, politiques et groupes armés. Sans toujours nommer directement, les rapports parlent de financements indirects, protection d’intérêts économiques, instrumentalisation des gangs dans des luttes de pouvoir. Alors, les gangs ne seraient pas uniquement des acteurs autonomes. Ils seraient aussi des outils.

L’État absent ou complice ?

La question dérange. Elle brûle même. Mais elle s’impose avec une insistance presque accusatrice : où est l’État haïtien ? Et surtout, que fait-il réellement face à cette cartographie de la peur qui s’étend année après année ?

Comment expliquer, sans détour ni langue de bois, la perte continue de territoires entiers, Martissant, Croix-des-Bouquets, la Plaine du Cul-de-Sac, Bas de l’Artibonite, Archaie, Kenskoff, Gréssier, Mariani et désormais des zones jusque-là périphériques comme Seguin, dans la commune de Marigot ? Comment comprendre qu’un pays puisse voir ses axes stratégiques tomber les uns après les autres sans réaction durable, sans reconquête réelle, sans plan visible ?

Les rapports des Nations Unies décrivent une progression des groupes armés qui dépasse la simple criminalité. Ce n’est plus une infiltration. C’est une installation. Une prise de contrôle. Une administration parallèle qui s’impose pendant que l’autre s’efface.

Et l’État ?
Il observe. Il communique. Il promet. Mais sur le terrain, il recule. Les faits sont là, têtus, impossibles à maquiller. Plusieurs institutions publiques ont été contraintes de déplacer leurs bureaux, fuyant des zones devenues trop dangereuses dans la région métropolitaine de Port-au-Prince. Des commissariats désertés. Des tribunaux paralysés. Des écoles fermées. Une administration qui plie bagage devant des hommes armés.

L’image est violente presque humiliante, mais elle est réelle. Car pendant que les citoyens cherchent refuge, que les familles abandonnent leurs maisons, que les fonctionnaires désertent leurs postes, une autre structure, elle, s’installe sans trembler. Les groupes armés, eux, ne fuient pas. Ils avancent, occupent, contrôlent, imposent. Donc, là où l’État se retire, les gangs s’installent. Alors la question revient, encore plus lourde, encore plus dérangeante, est-ce une incapacité ou une tolérance ?

Car à ce niveau de répétition, le doute n’est plus un excès. Il devient une hypothèse. Comment expliquer que des armes circulent librement, que des territoires stratégiques tombent, que des routes nationales soient contrôlées sans interruption, sans qu’aucune réponse structurelle ne soit imposée ? Selon plusieurs analyses relayées par Human Rights Watch, des liens indirects entre certains acteurs économiques, politiques et groupes armés sont régulièrement évoqués, sans jamais être pleinement élucidés.

L’insécurité, dans ce contexte, cesse d’être un simple désordre. Elle devient un langage, une stratégie, un outil. Et pendant que les discours officiels promettent des solutions, la réalité, elle, raconte autre chose, celle d’un pays où l’autorité se négocie, où la sécurité se privatise, où la souveraineté se fragmente.

Une population prise au piège

Face à cette mécanique de la peur, la population haïtienne n’est plus seulement victime : elle est encerclée. Coincée entre l’abandon institutionnel et l’expansion des groupes armés, elle devient spectatrice d’un pays qui se transforme sans elle, contre elle. Les chiffres, relayés notamment par l’International Organization for Migration, parlent de centaines de milliers de déplacés internes. Mais derrière ces données froides, il y a des réalités brûlantes, des familles qui quittent leurs maisons en pleine nuit, des enfants arrachés à l’école, des commerçants ruinés du jour au lendemain. Le déplacement n’est plus une exception. Il est devenu un mode de survie.

Des quartiers entiers se vident, des rues autrefois animées deviennent silencieuses, presque fantomatiques. À Port-au-Prince comme dans certaines zones de province, les habitants fuient avec ce qu’ils peuvent porter, un sac, quelques vêtements, parfois rien. Ils laissent derrière eux des maisons, des souvenirs, des vies construites sur des années. Et quand ils partent, d’autres arrivent.

Dans cette logique implacable, chaque déplacement devient une conquête silencieuse. Chaque maison abandonnée devient un territoire récupéré. Chaque commerce fermé ouvre la voie à une économie parallèle, contrôlée par la peur. Les marchés ralentissent, les transports deviennent risqués, les prix explosent. L’économie locale s’effondre sous la pression de l’insécurité. Les activités quotidiennes, aller à l’école, travailler, se soigner deviennent des actes dangereux. Certains parents préfèrent garder leurs enfants à la maison. Des centres de santé ferment ou fonctionnent au ralenti. Des routes sont évitées, contournées, abandonnées. Le pays se fragmente en zones accessibles et zones interdites.

Et au milieu de tout cela, une population qui s’adapte, ou disparaît. Car survivre devient une stratégie, une discipline, une tension permanente. Haïti ressemble aujourd’hui à une maison éventrée. Les portes sont grandes ouvertes, non pas par choix, mais par incapacité à les fermer. Les murs, fissurés, ne protègent plus. À l’intérieur, les occupants tentent de résister, de préserver ce qu’ils peuvent. Mais pendant ce temps, d’autres redessinent les pièces, déplacent les meubles, changent les règles.

Cette situation crée une fracture profonde entre ceux qui partent et ceux qui restent. Les déplacés s’entassent dans des conditions précaires, souvent sans accès suffisant à l’eau, à la nourriture ou à la sécurité. Ceux qui restent vivent dans l’angoisse permanente d’être les prochains à fuir. Deux réalités différentes, mais une même peur. Et au fond, une question silencieuse traverse toute la société : jusqu’où faudra-t-il reculer ?

Alors, dans ce pays, aujourd’hui, ce ne sont pas seulement les balles qui chassent les habitants. Et une population qui vit sous la peur n’habite plus vraiment un territoire. Au final, la question reste ouverte, mais insistante : l’insécurité en Haïti est-elle simplement subie ou partiellement organisée ?

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Renous Pierre

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Renous Pierre est un Journaliste Redacteur, Reporter et Présentateur. Il est Agronome, Graphiste, Photographe et Gestionnaire de Projet.

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